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Gwers : Quand un mot nouveau dévoile un monde caché

À 52 ans, je ne prétends pas être un fin connaisseur de toutes les expressions qui jaillissent quotidiennement dans le bouillonnement linguistique des jeunes générations en France.
Le temps file, les mots se réinventent, et moi, je reste parfois en marge de ces évolutions, observant avec une curiosité mêlée d’étonnement.
C’est ainsi que, ce matin, au détour d’un post sur X, j’ai découvert le terme « gwers ».

Un mot inconnu jusqu’alors, qui m’a immédiatement intrigué, d’autant plus qu’il semblait porter en lui une charge bien plus lourde qu’une simple nouveauté lexicale : certains l’associent à un mouvement raciste, plus précisément au « mouvement raciste anti-blanc ».
Pour moi, les dernières insultes du genre que je connaissais étaient « Casse-toi de là le toubab » ou « nardine mouk le coton tige »…

Comme à mon habitude, je n’ai pas pu me contenter de cette première impression.
Mon instinct de curieux, teinté d’une passion pour les méandres du langage et des idées, m’a poussé à creuser.
Que signifie vraiment « gwers » ?
D’où vient-il ? Et surtout, est-il véritablement le porte-étendard d’une haine raciale ?

Voici ce que j’ai découvert au fil de mes recherches, un voyage dans les strates de la langue et de la société.

Un mot aux racines profondes et mouvantes

« Gwers » n’est pas une invention récente sortie de l’imagination débordante des réseaux sociaux.
Comme le terme « Wesh » que j’ai analysé ce matin pour cette même rubrique « Le Saviez-vous? », le terme provient de la langue arabe.
Selon les sources, il s’agit d’un emprunt à l’arabe algérien, où « gwer » désigne une personne blanche, un Occidental, ou encore un non-musulman.
Un terme qui, à l’origine, n’est pas nécessairement une insulte, mais une description.

Pourtant, comme souvent avec les mots, son sens s’est transformé en traversant les frontières et les cultures.
En France, il a pris une teinte péjorative, parfois utilisée pour moquer ou dénigrer les Blancs, ou même les personnes d’origine maghrébine accusées d’adopter des comportements jugés « trop occidentaux ».

Une ambivalence fascinante, qui reflète autant une critique sociale qu’un jeu identitaire.

Un lien avec le racisme anti-blanc ?

L’association de « gwers » à un mouvement raciste anti-blanc mérite qu’on s’y attarde.
Sur X et ailleurs, certains dénoncent son usage comme une preuve d’une hostilité croissante envers les Blancs, un symptôme d’un racisme inversé qui viendrait bousculer l’ordre établi.

Racisme anti-blanc tranquille, ça passe. pic.twitter.com/Ng2pGDcfCm

— Bleu Blanc Rouge ! 🇫🇷 (@LBleuBlancRouge) March 16, 2025

Les posts que j’ai lus évoquent des anecdotes, des injures lancées dans la rue ou en ligne, où « gwers » devient une arme verbale.
Pourtant, en élargissant le regard, on constate que cette perception est loin d’être unanime.

Pour beaucoup, ce mot reste un simple argot, un clin d’œil ironique ou une provocation sans véritable ancrage idéologique.
Les chercheurs en sociologie, eux, rappellent que le racisme, dans sa définition structurelle, implique un système de domination – un critère que « gwers » ne remplit pas nécessairement, faute de pouvoir institutionnel derrière son emploi.

Un mot ancré ou une tempête dans un verre d’eau ?

Alors, « gwers » est-il vraiment enraciné dans la langue française comme une insulte raciste anti-blanc ?
À ce jour, il semble plutôt flotter dans une zone grise.
Il existe, il circule, mais il n’a pas encore la force ni la reconnaissance d’un terme pleinement intégré au lexique des haines raciales.

Il est davantage le reflet d’une époque troublée, où les tensions identitaires s’expriment dans des mots qui cherchent encore leur place.

Pour ma part, je vois en « gwers » une invitation à réfléchir : sur la manière dont le langage évolue, sur les fractures qu’il révèle, et sur notre capacité collective à dépasser les étiquettes pour retrouver un dialogue.

À 52 ans, je ne suis peut-être pas au fait de tous les codes, mais je sais une chose : les mots ne sont jamais innocents.
À nous de décider ce qu’ils deviendront demain.